| 논문명 | 중국 명왕조 시대의 좌구(坐具, 의자)에 관한 연구/The research on the chair of the Ming Dynasty in China |
|---|---|
| 저자명 | 김미옥 |
| 발행사 | 한국실내디자인학회 |
| 수록사항 | 한국실내디자인학회 논문집 , NO.32 |
| 페이지 | 시작페이지(90) 총페이지(7) |
| ISSN | 12297992 |
| 주제분류 | 계획및설계 |
| 주제어 | Chinese ; Ming dynasty chair |
| 요약1 | 오늘날, 동양과 서양 문화의 상호교류(interaction)는 급속도로 빈번해지고 있다. 이 저변에는 서로간의 지대한 관심과, 종교, 예술, 문화, 등을 비교하는 견지에서, 어느 것이 우월하다는 문화 격차의 입장을 배제하고, 서로의 문화적 가치를 인정하고 존중하는 입장이 전제되어 있다. 서양은 더 이상 과학 발전 아래 이루었던 물질 문명을 절대가치로 주장하지 않으며, 동양은 서양 문화에 대한 콤플렉스에서 벗어나, 고유한 동양의 가치를 재발견한다. 서로에 대한 이러한 입장은 동서양의 유사성과 고유성을 밝히는 기본적인 토대를 마련한다. 결국, 비교의 관점을 통해 동일성과 차이성 및 그 정체성(identity)을 알고자 하는 동서양인들의 노력은 상호간의 비교 미술학과 미학적 관점을 요청하게 되었다.결국 이것은 동서양의 아름다움을 비교 고찰하는 일이다. 또한 동아시아권 에서 한국과 일본, 일본과 중국, 중국과 한국의 아름다움을 비교함으로써, 동양의 아름다움이 세계 속에서 어떤 위상을 갖고 있는가를 알아보는 것이다.서구 문화가 확실성과 정밀성을 가지고 진취적인 성취욕구에 의해 과학문명을 발전시킨 것에 비해, 동양 문화는 우주와의 조화를 근간으로 인류공존의 관용적 자세를 견지했다. 특히 동양에서 중국 문화권의 유불도교 사상은 세계관과 미의식의 토대를 이루었다.동양의 조형예술이 지닌 미의식을 동양 미학의 관점으로 조명하는 것은 자연과 인간의 괴리를 극복하고 인간과 자연의 조화를 조명하는 것이다. 이러한 요청은 디자인의 영역에서도 예외는 아니다. 연구들의 성과가 시사하는 바는 동양적인 세계관을 이해하고, 나아가 동서양의 전통, 현대에 있었던 유사하거나 상이한 원리와 형식을 응용하고자 함이다.이것은 단순한 차용에 그치는 것이 아니라, 퓨전(fusion)에 대한 개념과 형식의 전망(vision)을 담지한 모색이다. |
| 요약2 | AbstractLaying stress on the upper classes of Western Europe until from the seventeenth to the eighteenth century, the chinese mode in the fields of architecture, interior design and fashion was widely liked. It is called as 'chinoiserie' into the French language. The chinese design with its quantity and ornamentation exerted an influence upon 'Rococo' in France and upon 'Chippendale' in England. The chinese mode that was made best use of the furniture design is the one of Ming dynasty. This was developed in relation to the interior design of ‘Siheyuan' that is the architectural mode in those days. The furnitures at the times of Ming dynasty was raised to the position of the golden era in the history of chinese furnitures. The furniture has the technique laying stress on symmetrical proportion, simplicity. This technique showed as the formative modeling. also on the part of decoration ornamental designs showing the china ideology of Taoism, Buddhism and Confucianism it was used. In this formative modeling the ideological background of those days forms the groundwork. The combination of reason and sentiment and of heart and mind emphasizes that our emotion should be in control by the ration and our emotion and ration should be harmonized |
| 소장처 | 한국실내디자인학회 |